袴地について

　どうも朝路でございます。

>どうせ、格式が必要な場合は正絹の袴が望ましいわけですし、ならそれ以外の場は、多少はじけて洒落を気取ってみてもいいんではないかと。

　左様ですね。本好きさんが仰る通りかと存じます。『着物の格』という言葉は便利なものですから、私も良く使いますが、よくよく考えてみますと、「格」ではなく「用途」と言った方が、しっくりするように思うのです。

　「紬に正絹の袴…」と言うのは、恐らく仙台平のような袴を用いないということだと思います。紬の着物に紬地の袴を着けることはありますから、正絹の物は全部NGと言う訳ではありません。

　色んな説があるかとは存じますが、袴地の制約と言うものは基本的にありません。

　制約があるかのように誤解してしまう原因には、紬が普段着であると言うことと、絹と他の繊維を合わせないと言う習慣です。

　江戸時代、庶民は作業用の袴以外は普段から着ませんし、公には絹物も着ませんから、正式な場合＝裃や紋付を着る場合は、全てが木綿、あるいは麻になります。　武家でも、普段着に紬を着るような人は、役職としては重役クラスですから、袴を着けて出るような場合には紬は着ません。恐らくこれが、紬には袴を着けないという根拠でしょう。

　紬は、表面を擦ると照りが出て変色してしまう性質がありますね。紬だけに限らず、絹物の表面は繊細ですから、木綿や麻と言った、表面が粗く堅い物と合わせるのを嫌いました。

　あともう一つ原因があるとすれば、それは茶道の所為かも知れません。茶道では、男子は着流しの場合、十徳を着るのが通例で、それ以外の場合は袴を着けます。恐らく徳川の時代では、木綿物で通していたのでしょうが、茶道の高級志向からか、羽二重や縮緬を着用するのが基本となりました。砕けた場合でもお召しまでと言う不文律があります。
　つまり『お召しは普段着だけど、将軍様が着ていた物だから紬よりちょっと高級＝茶席にOK＝袴を着ける』と言うことでしょうか。

　さて、私事を申し上げますと、紬に袴を着けることはよくあります。ことに長時間歩かなければならない場合などは、足捌きが良いですから必ず穿きます。紬だから紬の袴と限定はしていません。その時の用途や天候に合わせて、そして見た目のバランスで選んでいます。　

　間違えてはいけないのは、この生地だから袴を着けても良い、悪いではなく、必要に応じて着ることだと思うのです。

　余談になりますが、私はタイが好きで、よく行くものですから、タイシルクを購入して袴を仕立てたこともあります。ジムトンプソンで仕入れた生地は丈夫で光沢も良く、十分に礼装用として使えますし、お土産用のテーブルクロスは化繊ですが、小さな象が並んでいて可愛らしく、お座興用の袴として重宝しています。

　用途さえ誤らなければ、邪道なんてことは無いと思いますよ。

　末筆に、

>そもそも胡坐をかくと脛がはだける着流しは、人の家を訪ねるときには、私にはためらいがあるのです。

　私は胡坐をかかなくとも、足が太いため、裾が開きがちになります。本好きさんが仰るように、裾がはだけるのは見っとも無いことですね。

　最近は全く見かけなくなってしまいましたが、まだ和服の男性が珍しくなかった頃は、前掛けをした人をよく見ました。　商人がする紺色の前掛けでは無いですよ。用途としては食べこぼしなどの汚れを防ぐ為でしょうが、裾の開きをカバーする役目もあります。
　現在、よく似たような物を探すとすれば、歌舞伎などの舞台でしょうか。所作事で長唄連中が裃で出る時など、唄や三味線は、袴の代わりに前掛けをして並びます。正確には、袴のように見える前掛けです。

　例えば、袴を着けるほどでもない外出で、座らなければならないような場合、そんな前掛けを懐に忍ばせて持っていけば重宝します。残念ながら、呉服屋では見かけませんから、自分で作るしかありませんが、造りは簡単ですから、ミシンでよければすぐにできます。

　長々と申し上げました。どうぞご容赦を。